«روى عنه بقية وغيره، منكر الحديث».
ثم ساق له ستة أحاديث كلها من رواية بقية عنه، ثم قال:
«هذه الأحاديث كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو من مجهولي شيوخ بقية».
وقال الذهبي:
«وفيه جهالة، وهو متهم، ليس بثقة، وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث».
وكذا قال الدارقطني: «متروك الحديث».
إذا عرفت هذا؛ فقول الهيثمي (٥/ ٢٨) ومن تبعه:
«رواه الطبراني عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق، وضعفه الذهبي».
فيه ذهول عن العلل التي فوقه! والله ولي التوفيق.
(تنبيه): وقع في «المعجم»: (الصفحة) ! وهو تصحيف (الصحفة) .
٣٨٠٨ - (الصلاة قربان كل تقي) .
ضعيف
رواه القضاعي في «مسند الشهاب» (١٧/ ١) عن ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن علي مرفوعًا:
٨ / ٢٧٨