٣٦٣٧ — الصفحة ٤٨٧٦

٣٦٣٧ - (رأيت ليلة أسري بي مكتوبًا على باب الجنة: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر، فقلت لجبريل: ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال: لأن السائل يسأل وعنده شيء، والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة) .
ضعيف جدًا
رواه ابن ماجه (٢/ ٨١)، وأبو القاسم الشهرزوري في «الأمالي» (١٧٩/ ٢)، ومحمد بن سليمان الربعي في «جزء من حديثه» (٢١٨/ ١)، وابن عدي (١١٤/ ٢)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ١١٢/ ٩٩٠)، وعنه البيهقي في «الشعب» (٣/ ٢٨٥/ ٣٥٦٦)، وأبو نعيم في «جزء من الأمالي» (٢/ ٢) عن خالد بن يزيد، عن أبيه، عن أنس مرفوعًا. وقال أبو نعيم:
«هذا الحديث إنما يعرف من حديث يزيد بن أبي مالك، ولم يروه عنه إلا ابنه خالد».
قلت: وهو ضعيف، وقد اتهمه ابن معين؛ كما قال الحافظ في «التقريب».
وأبوه فيه ضعف من قبل حفظه، وقال ابن الجوزي:
«وهذا لا يصح، قال أحمد: خالد ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة».
قلت: والحديث عزاه السيوطي في «الجامع» (رقم٢٩٦١-ضعيف الجامع) للطبراني من حديث أبي أمامة! وهو من أوهامه، فاتني أن عليه هنا في «ضعيف الجامع»، كما فات ذلك المناوي؛ فإنه عند الطبراني في «الكبير» (٧٩٧٦) مختصر بلفظ:
«دخل رجل الجنة، فرأى على بابها مكتوبًا: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر». ثم خرجته في الصحيحة (٣٤٠٧) .
٨ ‏/ ١٢٨