وهذا إسناد واه؛ عبيد الله بن زحر وعلي ين يزيد؛ ضعيفان، وتركهما ابن حبان.
ثم رواه هو، والضياء المقدسي في «صفة الجنة» أيضًا (٨١/ ٢)، كلاهما من طريق الطبراني: حدثنا أحمد بن رشدين: حدثنا علي بن الحسن بن هارون الأنصاري: حدثني الليث ابن ابنة الليث بن أبي سليم قال: حدثتني عائشة بنت يونس امرأة الليث بن أبي سليم، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن أبي أمامة به. وقال الطبراني:
«لا يروى إلا بهذا الإسناد، تفرد به علي بن الحسن بن هارون».
قلت: ولم أعرفه، وقد خولف في سنده، فقال أبو بكر الشافعي في «الفوائد» (٦٩/ ١): حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد: أخبرنا محمد بن عيسى الطباع، عن عائشة بنت يونس بسندها المذكور، عن مجاهد من قوله.
قلت: وهذا أصح من الذي قبله؛ فإن الطباع ثقة من رجال مسلم، ومحمد ابن أحمد بن الوليد ثقة أيضًا مترجم في «تاريخ بغداد» (١/ ٣٦٧-٣٦٨) .
على أن مدار الإسنادين - المرفوع والمقطوع - على عائشة بنت يونس، ولم أجد من ذكرها، عن زوجها ليث بن أبي سليم، وكان قد اختلط.
٣٥٤٠ - (خلق الحور العين من تسبيح الملائكة، فليس فيهن أذى، وقال الله: (إنا أنشأناهن إنشاءً. فجعلناهن أبكارًا. عربًا) [الواقعة: ٣٥ - ٣٧] عواشق لأزواجهن) .
ضعيف
أخرجه الديلمي (٢/ ١٢٧) عن عمر بن الخطاب: حدثنا محمد بن
٨ / ٣٣