٣٤٣٣ - (ثلاث وثلاث وثلاث، فثلاث لا يمين فيهن، وثلاث المعلون فيهن، وثلاث أشك فيهن. فأما الثلاث التي لا يمين فيهن: فلا يمين مع والد، ولا المرأة مع زوجها، ولا المملوك مع سيده. وأما المعلون فيهن: فمعلون من لعن والديه، ومعلون من ذبح لغير الله، ومعلون من غير تخوم الأرض، وأما الثلاث التي أشك فيهن: فلا أدري أعزير كان نبيًا أم لا، ولا أدري ألعن تبعًا أم لا، قال: ونسيت، يعنى: الثالثة) . ضعيف رواه لوين في «أحاديثه» (٣١/ ١-٢): حدثنا حبان بن علي عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس مرفوعًا. ومن طريق لوين ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٠/ ٤٠٨-دمشق) . قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ حبان بن علي - وهو العنزي - ضعيف. ومثله شيخه محمد بن كريب. والثلاث الأخيرات قد صح فيهن حديث أبي هريرة، وفيه ذكر ذي القرنين بدل عزير، وأن الثالثة: «ولا أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا»، فانظر: «الصحيحة» (٢٢١٧) .