قلت: وهذه فائدة عزيزة هامة من قبل هذا الحافظ النحرير. فعض عليها بالنواجذ.
وفي أخذ الذرية من صلب آدم أحاديث أخرى صحيحة أخصر من هذا، وقد خرجت بعضها في «الصحيحة» (٤٨-٥٠)، وليس في شيء منها مسح الظهر إلا في حديث لأبي هريرة مخرج في «ظلال الجنة» (٢٠٤-٢٠٥)، وفي كلها لم تذكر الآية الكريمة.
٣٠٧٢ - (إن الله خلق آدم من طينة الجابية، وعجنه بماء من ماء الجنة) .
موضوع
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٨١) ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١/ ١٩٠) بسنده عن الوليد بن مسلم عن إسماعيل ابن رافع عن المقبري عن هريرة مرفوعًا. وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (٢/ ٢٩٧):
«سألت أبي عن هذا الحديث؟ فقال:»هذا حديث منكر«.
قلت: وعلته إسماعيل هذا - وهو المكي -؛ فإنه ضعيف. وبه أعله ابن الجوزي فقال:»حديث لا يصح، وإسماعيل بن رافع ضعفه أحمد ويحيى، والوليد كان مدلسًا لا يوثق به. وقد صح عن رسول الله أنه قال: «إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض».
قلت: وهذه حجة قاطعة في إبطال حديث الترجمة، أعرض السيوطي عنها
٧ / ٧٣