٣٠١٩ — الصفحة ٤١٠٣

بالمعجمة، وفي «الميزان»: «الشامولي»، ولم أعرفه الصواب منها، وكتب الأنساب لم تتعرض لشيء من ذلك (١) . فالله أعلم.
وأحمد هذا؛ قال ابن حبان: «يضع الحديث». وهو غير أحمد بن صالح المصري الثقة الحافظ. وقال الحافظ في «اللسان» - بعد أن ساقه من طريق أبي نعيم عنه -:
«والحمل فيه عليه، أو على شيخه، وذكره أبو نعيم في رجال متروكين، لا يجوز الاعتماد عليهم».
قلت: وشيخه يحيى بن هاشم كذبه ابن معين، وقال ابن عدي: «كان يضع الحديث».
ولا بن صالح حديث موضوع آخر في الصلاة في العمامة يأتي (٥٦٩٩)، لكنه قد توبع عند الخطيب دون قوله: «عند أبواب المساجد». وسبق تخريجه برقم (٢٤٩٥)، وفيه قول الدارقطني: «تفرد به يحيى بن هاشم».
قلت: فهو الآفة، والله أعلم.
٣٠١٩ - (إن الصبحة تمنع بعض الرزق) .
ضعيف جدًا
أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٢٥١) من طريق سليمان ابن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال: ... فذكره مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ سليمان بن أرقم متروك.
(١) ينظر - للفائدة - حاشية تهذيب الكمال (١ / ٣٥٤) للمزي
٧ ‏/ ١٩