«صدوق سيىء الحفظ، نسب إلى الغلو في التشيع».
وبشر بن الهذيل؛ أورده ابن أبي حاتم (١/١/٣٧٠) ولم يزد فيه على قوله:
«حدثنا عنه محمد بن ثواب الهباري الكوفي، وقا: كان عجبا في الفضل».
ثم وقفت للحديث على شاهد واه شديد الضعف لا يفرح به؛ أخرجه ابن عدي (٦/٣٠٢) في ترجمة محمد بن محمد بن الأسعث أبي الحسن الكوفي المصري قال: حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد: حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي مرفوعا به، إلا أنه قال:
«وغضبي على من أهرق دمي وآذاني في عترتي».
وابن الأشعث هذا متهم بالوضع كما تقدم بيانه تحت الحديث (١٧٩٥)، والسيوطي مع تساهله المعروف، فقد ساق له عدة أحاديث في كتابه «ذيل الأحاديث الموضوعة» (ص ١١٣-هندية)، منها هذا الحديث، ونقل كلام الذهبي وابن عدي فيه، وقول الدراقطني:
«آية من آيات الله، وضع ذاك الكتاب يعني العلويات».
وقد مضى له حديث موضوع برقم (١٧٩٥)، وحديث آخر برقم (١٩٩٦) .
٢٧٧٨ - (أسمع صلاصل، ثم أسكت عند ذلك، فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض) .
٦ / ٢٩٤