ثالثا: أن حديث ثوبان لا يصح جعله شاهدا لحديث أبي أمامة، لأن مدارهما على رشدين كما عرفت، وهو من ضعفه جعله مرة من حديث هذا، ومرة من حديث هذا.
رابعا: أن حديث ابن عباس ضعيف، ومع ذلك قوله: «كالماء»، تحرف عليه تبعا للمناوي وهذا تبعا للسيوطي في «جامعيه»، والصواب «كالمهاة»، هكذا هو في «كبير الطبراني» و «أوسطه»، وكذلك رواه أبو الحجاج الأدمي من طريق أبي نعيم الأصبهاني؛ وقد خرجته في «الصحيحة» تحت الحديث (٢٦١٩) شاهدا.
٢٦٤٥ - (من تحبب إلى الناس بما يحبون، وبارز الله بما يكرهون لقي الله وهو عليه غضبان) .
موضوع
أخرجه الطبراني في «الوسط» (رقم - ٢٩٦٥ - مصورتي، و «زوائد المعجمين» ٤/٤٨٤ - مصورة الجامعة) من طريق سليمان بن داود الشاذكوني: حدثنا محمد بن سليمان بن مشمول المخزومي: حدثنا مطيع بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقال:
«لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سليمان».
قلت: قال ابن أبي حاتم (٣/٢/٢٦٧) عن أبيه:
«ليس بالقوي ضعيف الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه».
قلت: والشاذكوني كذاب، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/٢٢٤):
٦ / ١٥٦