قبله.
ثم قال العقيلي:
«فأما» من أذن سبع سنين «، فقد روي بغير هذا الإسناد، فيه لين أيضا.
والعبد المملوك، ففيه رواية صالحة الإسناد».
قلت: يشير بهذا إلى حديث أبي هريرة مرفوعا:
«نعما لأحدهم أن يطيع الله ويؤدي حق سيده. يعني المملوك».
رواه الشيخان وغيرهما، وصححه الترمذي، وهو مخرج في «التعليق الرغيب» (٣/٥٩) .
وأما جملة المؤذن، فهو يشير إلى حديث الترمذي وغيره بلفظ:
«من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار».
وضعفه الترمذي بقوله:
«غريب».
وقد مضى تخريجه برقم (٨٥٠) .
(تنبيه): قول العقيلي هذا الذي فيه الإشارة إلى الحديثين، مما سقط من
النسخة المطبوعة، وأصلها مخطوطة الظاهرية كما ذكر ذلك محققها القلعجي، فلا
أدري كيف ذلك؟
٢٤١٨ - «إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله الحفظة ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومقامه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة، وليس عليه شاهد من الله بذنب».
٥ / ٤٣٨