وأسألك من فضلك، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت غلام الغيوب.
اللهم إن كان كذا وكذا - من المر الذي يريد - لي خيرا في ديني ومعيشتي
وعاقبة أمري، [فاقدره لي، ويسره لي، وأعني عليه]، وإلا فاصرفه عني،
واصرفني عنه، ثم قدر لي الخير أينما كان، لا حول ولا قوة إلا بالله».
ضعيف
أخرجه أبو يعلى في مسنده (رقم ١٣٤٢)، وابن حبان (٦٨٦)، والبيهقي في «
الشعب» (١/١٥١) من طريق ابن إسحاق: حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد
بن عمروبن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: فذكره.
قلت: وإسناده حسن؛ لولا أن عيسى هذا قال ابن المديني:
«مجهول، لم يروعنه غير محمد بن إسحاق». ولذا قال في «التقريب»:
«مقبول».
لكن قد روى عنه جمع من الثقات ترتفع بهم الجهالة عنه، ولذلك ملت في «تيسير
الانتفاع» إلى أنه حسن الحديث ما لم يخالف؛ كما في حديث آخر له في (الصلاة)
، ذكر فيه (التورك بين السجدتين) دون (التشهد) ! وكما في هذا، فإنه زاد
في آخره (الحوقلة) مخالفا في ذلك كل أحاديث الاستخارة:
فقد أخرجه ابن حبان (٦٨٥ و٦٨٧) من حديث أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة
مرفوعا نحوه دون هذه الزيادة.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠٠١٢) من طريق صالح بن
٥ / ٣٣٠