الثابت: يتبين أن في اللفظ الأول الواهي أشياء زائدة عليه:
أولا: أن صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال.
ثانيا: أن صاحب الشمال يمسك عن كتابة الذنب بأمر صاحب اليمين.
ثالثا: أن زمن رفع القلم سبع ساعات، وفي هذا ست!
وقد وجدت للحديث طريقا أخرى، ولكنها واهية جدا، فلا يفرح بها، أخرجه أبو
جعفر الطوسي الشيعي في «الأمالي» عن الحسن بن زياد قال: حدثنا محمد بن إسحاق
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعا به.
محمد بن إسحاق - هو صاحب المغازي - ثقة مدلس، وقد عنعنه، ولكن الآفة من
الحسن بن زياد، وهو اللؤلؤي؛ قال الذهبي في «الضعفاء»:
«كذبه ابن معين وأبو داود في حديثه».
(تنبيه): قال المناوي تحت هذا الحديث:
«واعلم أن للطبراني هنا ثلاث روايات: إحداها مرت في حرف الهمزة. وهذه
الثانية، وهما جيدتان. وله طريق ثالثة فيها جعفر بن الزبير، وهو كذاب كما
بسطه الحافظ الهيثمي».
قلت: وفي هذا التعليم خطأ من وجهين:
الأول: أنه ليس للحديث طريق جيدة إلا التي أشرنا إلى حسن إسنادها.
والآخر: أن الطريق الثالثة التي فيها جعفر إنما هي بهذه الرواية.
وبالجملة، ففي كلامه تقوية الحديث المذكور أعلاه، وهو جد واه، فاقتضى
التنبيه.
٥ / ٢٦٣