والحديث أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» (٢/٢٤٨ - ٢٤٩) من طريق العقيلي،
وقال:
«موضوع».
وتعقبه السيوطي في «اللآلي» (٢/١٥٢)، ثم ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (
٢/١٩٥) بإخراج ابن ماجه إياه، وقول الذهبي: «إنه حديث واه»!
قلت: وهذا تعقب هزيل لا يساوي شيئا، فابن ماجه لم يدع أن كتابه معصوم من
الموضوع، ولوادعى؛ فالواقع يخالفه، فإن فيه غير ما حديث موضوع، والذهبي
قد قال فيه أيضا: منكر. وقال: باطل. ولا منافاة بين أقواله الثلاثة، كما
لا يخفى على أهل المعرفة، فإنه يعني: ضعيف السند، باطل المتن منكره.
وقد الحافظ ابن حجر في «بلوغ المرام»:
«رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف».
٢١٠١ - «اجتنبوا الكبر، فإن العبد لا يزال يتكبر حتى يقول الله: اكتبوا عبدي هذا من
الجبارين».
ضعيف جدا
رواه ابن عدي في «الكامل» (٥/١٦٥)، والديلمي (١/١/٤٠) عن عثمان بن أبي
العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، علي بن يزيد، وهو الألهاني؛ أورده الذهبي في «
الضعفاء»، وقال:
«قال النسائي والدارقطني: متروك».
٥ / ١١٩