الحديث». وذكر ابن قتيبة عن أهل الحديث أنهم مقرون بأن المنذر هذا وضع
حديثين ذكرهما. قلت: فالعجب من السيوطي كيف سود كتابه «الجامع الصغير» بهذا
الحديث من رواية ابن عساكر هذه؟! مع أنه في «الجامع الكبير» بين علته، فقال
: «رواه أبو بكر عبد الله بن حبان في» فضائل أعمال البر «، وابن عساكر،
والرافعي، عن علي، وفيه المنذر بن زياد، متروك». وأما المناوي فقد بيض له
ولم يتكلم عليه بشيء.
١٨٥٣ - «الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر».
ضعيف.
أخرجه الدولابي في «الكنى» (٢ / ١٠٧) والحاكم (٣ / ٣٤٣ - ٣٤٤
) والديلمي (٣ / ١٤٥) من طريق أبي الشيخ، وابن عساكر (١٩ / ٢١ / ١) عن
شريك عن أبي المحجل عن معفس بن عمران بن حطان عن أبي السنية قال: «رأيت أبي
ذر جالسا في المسجد وحده محتبيا بكساء صوف، فقال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ...» فذكره. قلت: وهذا سند ضعيف، وقد سكت عليه الحاكم،
وقال الذهبي في «تلخيصه»: «قلت: لم يصح، ولا صححه الحاكم». وزعم
المناوي في «التيسير» أنه صححه الحاكم! وأما في «الفيض»، فقال عقب قول
الذهبي: «وقال ابن حجر: سنده حسن، لكن المحفوظ أنه موقوف على أبي ذر».
وأقول: أنى له الحسن؟ وفيه ما يأتي: أولا: شريك وهو ابن عبد الله القاضي
، وهو سيء الحفظ، وقال الحافظ في «التقريب»:
٤ / ٣٣٣