١١٧ — الصفحة ٢٦٠

وفي «الميزان»: ضعفه ابن عدي وقال عندي أنه يسرق الحديث، وعبد الله بن ميمون إن كان هو القداح فهو متروك، وإن كان غيره فهو مجهول، وقد رجح الأول الحافظ ابن حجر في «التقريب» ورجح الآخر المزي في «التهذيب» قال: لأن القداح لم يدرك ابن المنكدر إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقا! .
١١٧ - «من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع».
منكر.
رواه ابن ماجه (٣٢٦٠) وأبو الشيخ في «كتاب أخلاق النبي ﷺ وآدابه» (ص ٢٣٥) وابن عدي في «الكامل» (ق ٢٧٥ / ١) وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (١٠ / ١٥٣ / ٢) من طرق عن كثير بن سليم عن أنس مرفوعا.
أورده ابن عدي في ترجمة كثير هذا، وقال بعد أن ساق له أحاديث أخرى عن أنس:
وهذه الروايات عن أنس عامتها غير محفوظة.
قلت: وقد اتفقوا على تضعيف كثير هذا، بل قال فيه النسائي: متروك وقد أعله البوصيري في «الزوائد» بعلة أخرى فقال: جبارة وكثير ضعيفان، وفاته أن جبارة لم يتفرد به، فقد توبع عليه كما أشرنا إليه، بقولنا:
١ ‏/ ٢٣٧