ثوبه». قلت: وهذا سند ضعيف، علي بن زيد هو ابن جدعان، جزم الحافظ في «التقريب» أنه «ضعيف».
١٧١٦ - «ابن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم، إن قريشا أهل صدق وأمانة، فمن بغى لها العواثر، أكبه الله في النار لوجهه».
ضعيف.
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٥) والسري بن يحيى في: «حديث الثوري» (٢٠٠ / ٢) وابن أبي عاصم في «السنة» (١٤٧ / ٢) والحاكم (٤ / ٧٣) وأحمد (٤ / ٣٤٠) والشافعي الشطر الثاني منه (١٨٤٥ - ترتيبه) من طريق إسماعيل بن عبيد بن رفاعه عن أبيه عن جده قال: «جمع رسول الله ﷺ قريشا فقال: هل فيكم من غيركم؟ قالوا: لا، إلا ابن أختنا وحليفنا ومولانا، فقال:....» فذكره. وقال الحاكم: «صحيح الإسناد»! ووافقه الذهبي! وهو القائل في إسماعيل هذا: «ما علمت روى عنه سوى عبد الله بن عثمان بن خثيم». ولهذا قال الحافظ «مقبول». يعني عند المتابعة، وإلا فلين الحديث. قلت: وقد وجدت للشطر الثاني منه شاهدا من حديث جابر مرفوعا به، إلا أنه قال: «إلا كبه الله عز وجل لمنخريه». أخرجه ابن عساكر في «التاريخ» (٣ / ٣٢٠ / ١ - ٢) من طريق المسور بن عبد الملك بن عبيد بن سعيد بن يربوع المخزومي عن زيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل - من بني عدي - عن أبيه قال: "جئت جابر بن عبد الله الأنصاري في فتيان من قريش، فدخلنا عليه بعد أن كف
٤ / ٢٠٦