وقال الذهبي في ترجمة سوار هذا:
«محله الصدق، رفع حديثا فأخطأ».
يعني هذا الحديث، فقد ساقه الحافظ العسقلاني بعد كلمة الذهبي هذه، من طريق
العقيلي، ونقل عنه ما حكيناه عنه آنفا.
وأورده الضياء في «المختارة» (٦٢/٢٨٢/١) من طريق الطبراني به. ثم رواه من
طريق سهل بن عثمان: حدثنا يزيد بن زريع به موقوفا. وهذا يؤكد خطأ سوار في
رفعه لهذا الحديث.
ثم رواه من طريق سفيان بن عيينة عن ابن طاووس به موقوفا، وقال:
«أرى أن الموقوف أولى من المرفوع، وروى البخاري نحوهذا تعليقا».
١٣١٤ - «ليس منا من خصى، أواختصى، ولكن صم ووفر شعر جسدك».
موضوع
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٣/١١٧/١) عن معلى الجعفي عن ليث عن
مجاهد وعطاء عن ابن عباس قال:
«شكى رجل إلى النبي ﷺ العزوبة؛ فقال: ألا أختصي؟ فقال له
النبي ﷺ: لا، ليس منا..».
قلت وهذا إسناد موضوع آفته المعلى هذا وهو ابن هلال الحضرمي ويقال: الجعفي
الطحان الكوفي، وهو كذاب وضاع، شهد بذلك كبار الأئمة مثل السفيانين وابن
المبارك وابن المديني وغيرهم، وقال الحافظ في «التقريب»:
«اتفق النقاد على تكذيبه».
وبه أعله الهيثمي (٤/٢٥٤) وقال فيه:
«متروك».
قلت: فيا عجبا للسيوطي كيف لم يخجل من تسويد كتابه «الجامع الصغير» بهذا
الحديث؟ ! وليس هذا فحسب، بل قواه أيضا فيما زعم شارحه المناوي:
٣ / ٤٧٩