١٢٧٧ — الصفحة ١٨٩١

١٢٧٧ - «إذا وقف العباد للحساب، جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما،
فازدحموا على باب الجنة، فقيل: من هؤلاء؟ قال: الشهداء كانوا أحياء مرزوقين
، ثم نادى مناد: ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة، ثم نادى الثانية: ليقم
من أجره على الله فليدخل الجنة. قال: ومن ذا الذي أجره على الله؟ قال:
العافون عن الناس، ثم نادى الثالثة: ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة.
فقام كذا وكذا ألفا فدخلوها بغير حساب».
ضعيف
أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٣٥٤) وابن أبي عاصم في «الجهاد» (ق ٩١/‏٢)
والطبراني في «الأوسط» (٢١٩٢) وأبو نعيم في «الحلية» (٦/‏١٨٧) من طريق
الفضل بن يسار عن غالب القطان عن الحسن عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: فذكره، وقال أبو نعيم:
«حديث غريب من حديث الحسن تفرد به الفضل بن غالب».
قلت: وفي ترجمة الفضل أورده العقيلي وقال:
«ولا يتابع من وجه يثبت».
وقال أيضا:
«هذا يروى بغير هذا الإسناد من وجه أصلح من هذا».
قلت: ويشير بذلك إلى قضية العافين عن الناس، ولم أقف على الإسناد الذي يشير
إليه، وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في «الأهو ال» (٨٣/‏١) من الوجه الأول.
والحديث أورده المنذري في «الترغيب» (٣/‏٢١٠) بهذا السياق عن أنس وقال:
«رواه الطبراني بإسناد حسن».
كذا قال، وهو سهو منه أوتساهل، فإنه عند الطبراني من الطريق السابق وقد
عرفت ضعفه، فقد قال الهيثمي في «المجمع» (٥/‏٢٩٥):
«رواه الطبراني في» الأوسط «.. وفي إسناده الفضل بن يسار، قال العقيلي:
لا يتابع على حديثه».
٣ ‏/ ٤٣٨