وقال الذهبي:
«اتهم بحديث: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن
فاطمة..» الحديث وسيأتي (٢٦٨٨) .
ثم ساق له هذا الحديث وقال:
«أيضا باطل».
واتهمه الحافظ في «اللسان» بوضع ما رواه بسنده عن أم سلمة قالت:
«لم ير لفاطمة دم في حيض ولا نفاس».
قلت: والراوي عنه الغلابي كذاب أيضا، فأحدهما اختلق هذا الحديث. وقد أورده
ابن الجوزي في «الموضوعات» من رواية العقيلي هذه، ووافقه السيوطي في «
اللآلىء» (رقم ١٧٨٤) ثم ابن عراق في «تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار
الشنيعة الموضوعة» (٢٩٣/٢) .
١٢١٤ - «يا أيها الناس لا يغترن أحدكم بالله، فإن الله لوكان غافلا شيئا لأغفل
البعوضة، والخردلة، والذرة».
ضعيف جدا
أخرجه ابن أبي حاتم قال: ذكر عن أبي عمر الحوضي حفص بن عمر: حدثنا أبو أمية
ابن يعلى الثقفي: حدثنا سعيد بن أبي سعيد: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره
مرفوعا.
كذا في «تفسير ابن كثير» (٣/٣٧٩) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وإنما سكت عنه ابن كثير لظهو ر ضعفه لأهل العلم،
وله علتان:
الأولى: أبو أمية هذا واسمه إسماعيل قال الذهبي في «الضعفاء»:
«بصري متروك».
والأخرى: الانقطاع بين ابن أبي حاتم والحوضي.
ومع كل هذا أورده الرفاعي في «مختصره» (٣/٢٥٦) الذي زعم في مقدمته أنه
٣ / ٣٥٩