منكر جدًا.
أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٧/ ٢٩٤/١٠٣٦١) من طريق أبي عصمة حزان البيهقي: نا عصمة بن سليمان الواسطي: نا سلام عن اسماعيل بن رافع عن خالد بن مهاجر عن ابن عمر مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا، ومتن منكر جدًا.
أما السند: فمسلسل بالعلل:
الأ ولى: إسماعيل بن رافع، وهو: ضعيف.
الثانية: سلام - وهو: الطويل المدائني، وهو: متروك، ورماه بعضهم بالوضع؛ فهو الآفة.
الثالثة: عصمة بن سليمان الواسطي: لم يورده (بحشل) في «تاريخ واسط»، والظاهر أنه الذي في «اللسان»:
«عصمة بن سليمان الخزاز ... قال البيهقي: لا يحتج به».
الرابعة: أبو عصمة حزان البيهقي: لم أعرفه. ولم يذكروه في «الكنى». والله سبحانه وتعالى أعلم.
وأما المتن: فهو منكر؛ لأن الحديث قد روي من طرق أخرى بلفظ:
، من أصبح منكم آمنًا ... «الحديث، وفي آخره:
» فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ".
١٤ / ١٠٧٨