قال الله سبحانه: ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ﴾ (١) . فالضر والنفع من الله وحده، وليس للأنواء والأيام والليالي وغيرها تأثير في ذلك، والشيعة تخالف هذا بدعواها أن في بعض الأيام شؤمًا لا تقضى فيه الحاجات. قال أبو عبد الله: «لا تخرج يوم الجمعة في حاجة، فإذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك» (٢) .
وقال: «السبت لنا، والأحد لبني أمية» (٣) .
وقال: «.. فأي يوم أعظم شؤمًا من يوم الاثنين.. لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء» (٤) .
وقال أبو عبد الله: «لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه حاجة» (٥) .
وقال: «آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر» (٦) .
وقال أمير المؤمنين علي - كما يفترون -: "يوم السبت يوم مكر وخديعة، ويوم الأحد يوم غرس وبناء، ويوم الاثنين يوم سفر وطلب، ويوم الثلاثاء يوم حرب
(١) النحل، آية:٥٣
(٢) من لا يحضره الفقيه: ١/٩٥، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٣
(٣) من لا يحضره الفقيه: ٢/٣٤٢، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٣
(٤) من لا يحضره الفقيه: ١/٩٥، الروضة: ص٣١٤، المحاسن: ص٣٤٧، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٤، وانظر: الخصال: ٢/٢٦
(٥) المحاسن: ص٣٤٦، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٥
(٦) الخصال: ٢/٢٧، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٧
(٢) من لا يحضره الفقيه: ١/٩٥، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٣
(٣) من لا يحضره الفقيه: ٢/٣٤٢، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٣
(٤) من لا يحضره الفقيه: ١/٩٥، الروضة: ص٣١٤، المحاسن: ص٣٤٧، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٤، وانظر: الخصال: ٢/٢٦
(٥) المحاسن: ص٣٤٦، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٥
(٦) الخصال: ٢/٢٧، وسائل الشيعة: ٨/٢٥٧
٢ / ٥٢١