ورواياتهم في هذه المسألة كثيرة جاء على أكثرها صاحب البحار، فقد ذكر مثلًا عشرين رواية في «باب أنهم عليهم السلام أهل الأعراف.. لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه» (٢) . وإحدى وسبعين رواية في «باب أنه لا تقبل الأعمال إلا بالولاية» (٣) . وغيرها.
وكل هذه الروايات ليست من الإسلام في شيء، فأمامنا كتاب الله سبحانه ليس فيه مما يدعون شيء، وهو الفيصل الأول، والمرجع الأول في كل خلاف.
القرآن العظيم ذكر أن اصل قبول الأعمال هو التوحيد وسبب الحرمان هو الشرك، قال تعالى: ﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ (٤)، ﴿إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء﴾ (٥) .
وكل ما ذكر من مبالغات الشيعة تكذبها آيات القرآن؛ فالله سبحانه يقول: ﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ (٦) . ولم يذكر سبحانه من ضمن ذلك الولاية، وكذلك قال سبحانه: ﴿مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ (٧) .
(١) النعماني/ الغيبة: ص٨٣، بحار الأنوار: ٢٧/٢٠١
(٢) بحار الأنوار: ٢٤/٢٤٧-٢٥٦
(٣) المرجع السابق: ٢٧/١٦٦-٢٠٢
(٤) المائدة، آية: ٧٢
(٥) النساء، آية: ٤٨، ١١٦
(٦) البقرة، آية:٦٢
(٧) المائدة، آية:٦٩
(٢) بحار الأنوار: ٢٤/٢٤٧-٢٥٦
(٣) المرجع السابق: ٢٧/١٦٦-٢٠٢
(٤) المائدة، آية: ٧٢
(٥) النساء، آية: ٤٨، ١١٦
(٦) البقرة، آية:٦٢
(٧) المائدة، آية:٦٩
٢ / ٤٣٩