وسبق النظر في طريق وطرائق، في المسألة ١٢٥ ﴿مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ وقال الراغب في الحبك: الطرائق فمن الناس من تصور أنها الطرائق المحسوسة بالنجوم والمجرة. ومنهم من اعتبر ذلك بما فيها من الطرائق المعقولة المدركة بالبصيرة. وأصله من قولهم: محبوك العرُى أي محكمُه. والاحتباك شدّ الإزار (المفردات) . فاويلها في المسألة بالطرائق، والخلق الحسن، لا يفيد دلالة الإحكام الملحوظة في الحبْك.
* * *
١٢٧ - ﴿حَرَضًا﴾
قال: فأخبرني عن قول الله - عز وجل -: ﴿حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا﴾
قال: الحرض البالي. قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال: نعم أما سمعت طرفة حيث يقول:
أمِنْ ذِكْرِ ليلى أنْ نأتْ غربةُ النوَى. . . كأنك حَمَّ للأطباء مُحرَضُ
(ظ) في الروايتين وفي (وق): الفاسد الدنف، وفي (طب): البالي. والشاهد فيها بيت طرفة. وفي (تق ك): الحرض الدنف الهالك من شدة الوجع. والشاهد فيهما بيت طرفة، غير منسوب.
٥٠٢