أَلا ترى أَنَّك لَا تَجِد فِيمَا سمي بِهِ الْفِعْل شَيْئا مَرْفُوعا فَيجْعَل أولى مثله. والآن فِي قَوْلهم: أولاة وَأنْشد بعده: الطَّوِيل وَمَا كدت آيبًا على أَنه اسْتعْمل كَاد فِي الضَّرُورَة مثل كَانَ فجَاء خَبَرهَا مُفردا فِي قَوْله: وَمَا كدت آيبًا كَمَا يَجِيء خبر كَانَ مُفردا.
وَهَذَا قِطْعَة من بَيت وَهُوَ:
(فَأَبت إِلَى فهم وَمَا كدت آيبًا ... وَكم مثل فارقتها وَهِي تصفر)
وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ مشروحًا فِي الشَّاهِد السَّابِع وَالثَّلَاثِينَ بعد الستمائة.
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ بعد السبعمائة)
وَهُوَ من شَوَاهِد س: الرجز قد كَاد من طول البلى أَن يمصحا
٩ / ٣٤٧