[عمدة الطالب]
باب دخول مكَّة
يُسَن دخولُ مكَّةَ نهارًا مِنْ أعلاها، والمسجدِ من بابِ بني شيبةَ.
[هداية الراغب]
(بابٌ) بالتنوينِ؛ أي: هذا بابُ (دخولِ مكَّةَ)، وما يتعلَّقُ به من طوافٍ وسَعْيٍ.
(يُسَنُّ دخولُ مكَّةَ نهارًا) للخبرِ (١)، ولا بأسَ به (٢) ليلًا (مِنْ أَعلاها) من ثَنِيَّةِ كَداءٍ -بالفتحِ والمدِّ، مصروفًا وغيرَ مصروفٍ- وخروجٌ من أسفِلها، من ثنيَّة كُدًى، بالضَّمِ والتَّنوينِ (٣).
(و) يُسَنُّ دخولُ (المسجد) الحرامِ (من بابِ بني شيبةَ) لما روى مسلم وغيرهُ عن جابرٍ: أن النَّبيَّ ﷺ دخلَ مكَّةَ ارتفاعَ الضُّحى، وأناخَ راحلتَه عندَ بابِ بني شيبةَ، ثُمَّ دخلَ (٤).
ويسَنُّ أنْ يقولَ عندَ دخولِه: بسم الله وبالله ومن اللهِ وإلى اللهِ، اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ فضلِكَ. ذكرَه في "أسباب الهداية" (٥).
(١) أخرج البخاري (١٥٧٤)، ومسلم (١٢٥٩)، وهو عند أحمد (٤٦٥٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي ﷺ بات بذي طُوى حتى أصبح، ثم دخل مكة.
(٢) ليست في (م).
(٣) قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان" ٤/ ٤٣٩: كداء الممدودة: بأعلى مكة عند المحصَّب دار النبي ﷺ من ذي طُوَّى إليها. وكُدًى -بضم الكاف وتنوين الدال-: بأسفل مكة عند ذي طوَّى بقرب شعب الشافعيين، ومنها دار النبي ﷺ إلى المحصَّب، فكأنه ضرب دائرة في دخوله وخروجه.
(٤) لم نقف عليه عند مسلم، وأخرجه ابن خزيمة (٢٧١٣)، والحاكم ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥، والبيهقي ٥/ ٧٤ دون ذكر باب بني شيبة. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرج الطبراني في "الأوسط"، (٤٩١) عن ابن عمر قال: دخل رسول الله ﷺ ودخلنا معه من باب بني عبد مناف، وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة … الخبر. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٣٨:
رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه مروان بن أبي مروان، قال السليماني: فيه نظر، وبقية رجاله رجال الصحيح. ا هـ.
(٥) "أسباب الهداية لأرباب البداية" لأبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي، ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" ١/ ٤١٨.
(٢) ليست في (م).
(٣) قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان" ٤/ ٤٣٩: كداء الممدودة: بأعلى مكة عند المحصَّب دار النبي ﷺ من ذي طُوَّى إليها. وكُدًى -بضم الكاف وتنوين الدال-: بأسفل مكة عند ذي طوَّى بقرب شعب الشافعيين، ومنها دار النبي ﷺ إلى المحصَّب، فكأنه ضرب دائرة في دخوله وخروجه.
(٤) لم نقف عليه عند مسلم، وأخرجه ابن خزيمة (٢٧١٣)، والحاكم ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥، والبيهقي ٥/ ٧٤ دون ذكر باب بني شيبة. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرج الطبراني في "الأوسط"، (٤٩١) عن ابن عمر قال: دخل رسول الله ﷺ ودخلنا معه من باب بني عبد مناف، وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة … الخبر. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٣٨:
رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه مروان بن أبي مروان، قال السليماني: فيه نظر، وبقية رجاله رجال الصحيح. ا هـ.
(٥) "أسباب الهداية لأرباب البداية" لأبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي، ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" ١/ ٤١٨.
٢ / ٣٦٧