[عمدة الطالب]
ويدعوَ للمسلمين.
فصل
والجمعةُ ركعتان، يقرأُ جَهْرًا نَدْبًا، في الأولى بالجمعةِ، وفي الثانية بالمنافقين، وفي فجرِها في الأولى: "الم" السجدة، وفي الثانية: "هَل أَتي".
[هداية الراغب]
تكونَ الثانيةُ أقصرَ. ويرفعَ صوتَه قَدرَ إمكانِه.
(و) أن (يدعوَ للمسلمين) لأنَّه مسنونٌ في غيرِ الخطبةِ، ففيها أولى. ويباحُ الدعاءُ لمعيَّن.
وأنْ يخطبَ من صحيفةٍ.
قال في "المبدع" (١): ويَنزلُ مسرعًا.
وإذا غَلَبَ الخوارجُ على بلدٍ، فأقاموا فيه الجمعةَ، جازَ اتباعُهُم، نصًّا. وقال ابن أبي موسى (٢): يصلي معهم الجمعةَ، ويعيدُها ظُهْرًا.
فصل
(و) صلاةُ (الجمعةِ ركعتان) إجماعًا. حكاهُ ابنُ المنذر (٣) (يقرأُ جَهرًا نَدبًا) لفعلِه ﷺ (في) الرَّكعةِ (الأولى بالجمعةِ) بَعدَ الفاتحةِ (وفي) الركعةِ (الثانيةِ بالمنافقين) لأنَّه ﷺ كان يقرأ بهما. رواهُ مسلم (٤). (و) سُن أنْ يقرأ (في فجرِها) أي: الجمعةِ (في الأُولى: ﴿الم (١)﴾ [السجدة: ١]، وفي الثانية: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ [الإنسان: ١] بعد الفاتحةِ فيهما، نصًّا؛ لأنَّه ﷺ كان يفعلُه. متفقٌ عليه من حديثِ أبي هريرةَ (٥). وتُكرَه مداومتُه عليهما.
(١) ٢/ ١٦٤.
(٢) في "الإرشاد إلى سبيل الرشاد" ص ٦٦، وابن أبي موسي: هو أبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسي الهاشمي القاضي عالي القدر، سامي الذكر. (ت ٤٢٨ هـ). "طبقات الحنابلة" ٢/ ١٨٢ - ١٨٦.
(٣) في "الإجماع" ص ٢٦، و"الأوسط" ٤/ ٩٨.
(٤) برقم (٩٧٨)، وهو عند أحمد (٣١٦٠) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) البخاري (٨٩١)، ومسلم (٨٨٠) (٦٦)، وهو عند أحمد (١٠١٠٢).
(٢) في "الإرشاد إلى سبيل الرشاد" ص ٦٦، وابن أبي موسي: هو أبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسي الهاشمي القاضي عالي القدر، سامي الذكر. (ت ٤٢٨ هـ). "طبقات الحنابلة" ٢/ ١٨٢ - ١٨٦.
(٣) في "الإجماع" ص ٢٦، و"الأوسط" ٤/ ٩٨.
(٤) برقم (٩٧٨)، وهو عند أحمد (٣١٦٠) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) البخاري (٨٩١)، ومسلم (٨٨٠) (٦٦)، وهو عند أحمد (١٠١٠٢).
٢ / ١٩٦