فقال لي: أما المحرم الذي قص أظفار الحلال، فلا شيء عليه، ولا على الحلال الذي قصت أظفاره.
وأما الحلال الذي قص أظفار محرم، فإني أرى على المحرم فدية الأذى، وإن قصها وهو نائم، فأرى ذلك على الحلال الذي قصها له.
باب المحرم إذا دلّ المحرم أو الحلال على الصيد، فقتله
٣٨ - قلت لأشهب: أرأيت محرمًا، دل محرمًا أو حلالًا، على صيد فقتله؟
٧٦