المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

= ويونس؛ قال فيه ابن مهدي: لم يكن به بأس، وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة، وقد روى عنه ابن مهدي ويحيى القطان، وقال أحمد: حديثه مضطرب، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا إلا أنه لا يحتج بحديثه. "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٣ رقم ١٠٢٤).
وإن كانت الرواية من طريق أبي إسحاق فيكون هناك احتمال التدليس.
(١) الغُضْرُوف؛ كلُّ عَظمٍ رَخْصٍ ليّنٍ في أيّ موضعٍ كان .. غُضْروفُ الكتِف: رأس لَوْحِه. "لسان العرب" (٩/ ٢٦٩).
(٢) "جامع الترمذي" (المناقب - باب ما جاء في بدء نبوة النبي ﷺ رقم ٣٦٢٠).
(٣) الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج أبو العباس البغدادي، قال أبو حاتم. صدوق. "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٣ رقم ٣٥٩)، وقال ابن حجر: صدوقٌ من الحادية عشرة. "التقريب" (٥٤٠٣).
(٤) "المستدرك" (٢/ ٦١٥ - ٦١٦)، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب به فذكره وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وتعقَّبه الذهبي بقوله: أظنه موضوعًا، فبعضه باطل.
(٥) "دلائل النبوة" (٢/ ٢٤ - ٢٥) من طريق محمد بن يعقوب الأصم به.
(٦) "تاريخ دمشق" (٣/ ٤ - ٥) من طريق محمد بن يعقوب الأصم به.