= قال الهيثمي: "فيه يحيى بن العلاء وهو متروك". وعلى هذا، فقول المؤلف: "وهو ضعيف" يحمل على الضعف العام الذي يشمل الواهي والموضوع، وإلا ففيه تسامح.
(١) "الفوائد" (١/ ٢٦٥ - ٢٦٦)، رقم (٦٤٧) من طريق سلام بن سليمان أبو العباس ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا نحوه. ومن طريقه أخرجه الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٧٨) في ترجمة سلام بن سليمان.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٧/ ٢٥٤) من هذا الوجه نحوه. وهو إسناد ضعيف، سلام بن سليمان وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي". وقال العقيلي: "في حديثه مناكير، لا يتابع عليه". وقال ابن عدي: "منكر الحديث، عامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه". انظر: "الميزان". وفيه عطية العوفي وهو ضعيف مدلس وقد عنعن.
(٢) أبو بكر محمد بن جعفر البندار الأنباري، الشيخ المسند المعمر. مولده سنة (٢٦٧ هـ). قال البرقاني: "كان سماعه صحيحًا بخط أبيه". توفي سنة (٣٠٦ هـ) "السير" (١٦/ ٦٣ - ٦٤).
(٣) هو: الخراساني. وثقه ابن معين وأحمد والعجلي والترمذي، وقال أبو حاتم: "ثقة محتج به"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال شعبة: "كان نسيًا"، وقال ابن حبان: "كان رديء الحفظ، يخطئ ولا يعلم، فيحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بحديثه". وذكره البخاري والعقيلي في الضعفاء، وقال البخاري كما رواه الترمذي في "العلل": "ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلت له: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة"، وفي "التقريب": "صدوق يهم كثيرًا ويرسل ويدلس". من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين. انظر: "الميزان" (٣/ ٧٣)، و"التقريب" (ص ٣٣٢). فالأقرب فيه قول الحافظ ابن حجر.
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، وهو مثبت في جزء ابن الأنباري.
(٥) انظر: "حديث أبي بكر محمد بن جعفر الأنباري" (ص ٨)، رقم (٣٥)، وكذا في المنتقى من حديثه (ص ٢٠)، رقم (١٠١) وكلاهما من مخطوطات برنامج جوامع الكلم. وإسناده: ثنا ابن أبي العوام قنا موسى بن داود الضبي قنا حرب بن تغلب المديني عن عطاء بن ميسرة به نحوه. ورجال إسناده موثقون غير حرب بن تغلب، =
(١) "الفوائد" (١/ ٢٦٥ - ٢٦٦)، رقم (٦٤٧) من طريق سلام بن سليمان أبو العباس ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا نحوه. ومن طريقه أخرجه الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٧٨) في ترجمة سلام بن سليمان.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٧/ ٢٥٤) من هذا الوجه نحوه. وهو إسناد ضعيف، سلام بن سليمان وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي". وقال العقيلي: "في حديثه مناكير، لا يتابع عليه". وقال ابن عدي: "منكر الحديث، عامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه". انظر: "الميزان". وفيه عطية العوفي وهو ضعيف مدلس وقد عنعن.
(٢) أبو بكر محمد بن جعفر البندار الأنباري، الشيخ المسند المعمر. مولده سنة (٢٦٧ هـ). قال البرقاني: "كان سماعه صحيحًا بخط أبيه". توفي سنة (٣٠٦ هـ) "السير" (١٦/ ٦٣ - ٦٤).
(٣) هو: الخراساني. وثقه ابن معين وأحمد والعجلي والترمذي، وقال أبو حاتم: "ثقة محتج به"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال شعبة: "كان نسيًا"، وقال ابن حبان: "كان رديء الحفظ، يخطئ ولا يعلم، فيحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بحديثه". وذكره البخاري والعقيلي في الضعفاء، وقال البخاري كما رواه الترمذي في "العلل": "ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلت له: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة"، وفي "التقريب": "صدوق يهم كثيرًا ويرسل ويدلس". من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين. انظر: "الميزان" (٣/ ٧٣)، و"التقريب" (ص ٣٣٢). فالأقرب فيه قول الحافظ ابن حجر.
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، وهو مثبت في جزء ابن الأنباري.
(٥) انظر: "حديث أبي بكر محمد بن جعفر الأنباري" (ص ٨)، رقم (٣٥)، وكذا في المنتقى من حديثه (ص ٢٠)، رقم (١٠١) وكلاهما من مخطوطات برنامج جوامع الكلم. وإسناده: ثنا ابن أبي العوام قنا موسى بن داود الضبي قنا حرب بن تغلب المديني عن عطاء بن ميسرة به نحوه. ورجال إسناده موثقون غير حرب بن تغلب، =
٥ / ٤٤٨