المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة — الصفحة ٢٣٤٠

= الشعب والمصادر الأخرى وفي ترجمته أيضًا. انظر: "الميزان" فإنه لم يزد على اسمه شيئًا. بل قال: صاحب أنس الذي روى عنه بكر بن بكار. (٣/ ٣٦٣).
(١) وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ ٣٤٤٦)، والبزار في "مسنده" (١٤/ ٧١)، (ح ٧٥٣٠)، والتنوخي في "الفرج بعد الشدة" (١/ ١٧٥)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٤٢)، والحاكم في "مستدركه" (٢/ ٢٥٦) من طرق عن حُمَيد بن حماد: حَدَّثنا عائذ بن شريح به.
وإسناده ضعيف فيه علتان:
حميد بن حماد لين الحديث؛ فقد قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. وقال الدارقطني: يعتبر به. وذكره ابن حبان فيه وقال: ربما أخطأ. وقال الحافظ: لين الحديث.
ومثله يتقوى لكن لم أقف على من تابعه.
انظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٠)، ثقات ابن حبان (٨/ ١٩٦، ١٩٧)، "سؤالات البرقاني" (ص ٢٣).
والعلة الثانية: ضعف عائذ بن شريح؛ قال عنه أبو حاتم: في حديثه ضعف. "الجرح والتعديل" (٧/ ١٦).
وقال ابن حبان: كان قليل الحديث ممن يخطئ على قلته حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسًا. "المجروحين" (٢/ ١٩٣). وقال ابن طاهر: ليس بشيء. "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٦٣).
(٢) كلاهما مطبوع متداول بالاسم الذي ذكره المؤلف وهما من الكتب المسندة وكتاب ابن أبي الدنيا متقدم ومن طريقه يروي التنوخي بعض أحاديثه.
وممن صنف أيضًا في هذا الباب: المدائني والقاضي أبي الحسين بن عمر القاضي كما ذكره التنوخي في مقدمة كتابه (١/ ٥٣) وذكر أنه ضمنهما كتابه.
(٣) "الفرج بعد الشدة" (ص ٧١)، برقم (١١٥). قال: حدثني محمد بن الحسين الأنصاري، قال: حدثني إبراهيم بن مسعود فذكر القصة.
(٤) (١٢/ ٣٦٣)، برقم (٩٥٤٥).