ولفظ بعضهم (٨):
"كفارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته" وعَنْبَسَة ضعيف جدًّا (٩).
وقد رواه الخرائطي (١٠) من غير طريقه، من جهة أبي سليمان الكوفي (١١)
(١) (٩/ ١٢٣)، (ح ٦٣٦٨).
(٢) "التوبيخ والتنبيه" (ص ٩٤).
(٣) (٨/ ٢٧٣)، (ح ٣٥٤٢).
(٤) في كتابه "الصمت" (ص ١٧١)، و"ذم الغيبة والنميمة" (ص ١٣١)، (ح ١٥٥).
(٥) كالجصاص في "أحكام القرآن" (٥/ ٢٩١)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١١٩) من طرق عدة عن عنبسة بن عبد الرحمن به مرفوعًا …
(٦) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٥٩٤).
(٧) هو: اليمامي كما وقع عند الحارث بن أبي أسامة كما في "الإتحاف" (٢/ ٩٧٤)، (ح ١٠٨٠).
(٨) كالحارث بن أبي أسامة كما في "الإتحاف" (٢/ ٩٧٤)، (ح ١٠٨٠)، وأبي الشيخ في "التوبيخ" (ص ٢٢٩)، (ح ٢٠٧)، والدينوري في "المجالسة" (٨/ ٢٧٣)، والخرائطي بلفظيه في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٠٥).
(٩) وهو آفة الإسناد، وبسببه حكم بعض الأئمة على الحديث بالوضع، قال ابن معين: لا شيء.
وقال البخاري: تركوه. ومرة: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، منكر الحديث.
وقال فيه أبو حاتم: كان يضع الحديث، وكذّبه الأزدي. وقال ابن حبان: صاحب أشياء موضوعة ومقلوبة؛ لا يحل الاحتجاج به.
انظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٢)، "المجروحين" (٢/ ١٧٨)، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٠٢).
وشيخه خالد لم أقف على من ترجم له وقال الألباني: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٢٧).
(١٠) في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٠٥)، (ح ٢١٤) من طريق أشعث بن شبيب عن أبي سليمان الكوفي به.
(١١) لم أجد له ترجمة.
(٢) "التوبيخ والتنبيه" (ص ٩٤).
(٣) (٨/ ٢٧٣)، (ح ٣٥٤٢).
(٤) في كتابه "الصمت" (ص ١٧١)، و"ذم الغيبة والنميمة" (ص ١٣١)، (ح ١٥٥).
(٥) كالجصاص في "أحكام القرآن" (٥/ ٢٩١)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١١٩) من طرق عدة عن عنبسة بن عبد الرحمن به مرفوعًا …
(٦) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٥٩٤).
(٧) هو: اليمامي كما وقع عند الحارث بن أبي أسامة كما في "الإتحاف" (٢/ ٩٧٤)، (ح ١٠٨٠).
(٨) كالحارث بن أبي أسامة كما في "الإتحاف" (٢/ ٩٧٤)، (ح ١٠٨٠)، وأبي الشيخ في "التوبيخ" (ص ٢٢٩)، (ح ٢٠٧)، والدينوري في "المجالسة" (٨/ ٢٧٣)، والخرائطي بلفظيه في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٠٥).
(٩) وهو آفة الإسناد، وبسببه حكم بعض الأئمة على الحديث بالوضع، قال ابن معين: لا شيء.
وقال البخاري: تركوه. ومرة: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، منكر الحديث.
وقال فيه أبو حاتم: كان يضع الحديث، وكذّبه الأزدي. وقال ابن حبان: صاحب أشياء موضوعة ومقلوبة؛ لا يحل الاحتجاج به.
انظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٢)، "المجروحين" (٢/ ١٧٨)، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٠٢).
وشيخه خالد لم أقف على من ترجم له وقال الألباني: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٢٧).
(١٠) في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٠٥)، (ح ٢١٤) من طريق أشعث بن شبيب عن أبي سليمان الكوفي به.
(١١) لم أجد له ترجمة.
٤ / ٥٣