وللطبراني (٢) وابن لال (٣) من حديث أبي ذر أنه ﷺ قال له: "يا أبا ذر
(١) في (م): "تكثر" على خلاف الأصل و(ز) و(د) وهي كذا بالمصدر.
(٢) في "المعجم الكبير" (٢/ ١٥٧)، (ح ١٦٥١) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر به في حديث طويل مشتمل على وصايا من النبي ﷺ لأبي ذر رضي الله عنه، ومنها: "لا تكثر الضحك؛ فإنه يميت القلب ويُذهب نور الوجه".
وفيه أيضًا: "عليك بالصمت إلا من خير فإنه مردة للشيطان عنك، وعون لك على أمر دينك … ".
(٣) لم أقف على كتابه، وابن لّال إمام فقيه محدث تقدم التعريف به عند حديث رقم (٨).
وروى الحديث أيضًا ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٧٦)، (ح ٣٦١)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٤)، (ح ١) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٦٦)، والشجري في "أماليه" (١/ ٢٠٣)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٣/ ٢٧٦) من طرق عن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني به.
وإسناده واه؛ لأن مداره على إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال عنه أبو زرعة: كذّاب. "العلل المتناهية في العلل الواهية" (٢/ ٢٩).
وكذبه أبو حاتم أيضًا، وترك التحديث عنه، وقد روى عنه قصة بيّن فيها كَذِبَه، وقال: أظنه لم يطلب العلم.
وقال ابن الجنيد: صَدَقَ أبو حاتم؛ ينبغي أن لا يُحَدَّث عنه.
وتعجب الذهبي من إخراج ابن حبان هذا الحديث في "صحيحه" من طريق إبراهيم الغساني فتعقبه بقوله: أحد المتروكين الذين مشّاهم ابن حبان فلم يصب!
انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٢)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٧٢)، (٤/ ٣٧٨).
وللحديث طريق آخر عن أبي ذر، رواه البيهقي في "الشعب" (٧/ ٢١)، (ح ٤٥٩٢)، والجريري في "الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي" (٣/ ٤٧٥)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٣/ ٢٧٨) كلهم من طريق يحيى بن سعيد السعدي عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر به بنحوه مختصرًا وفيه: "إياك وكثرة الضحك؛ فإنه يميت القلب، ويذهب بنور الوجه".
ويحيى بن سعيد السعدي هذا، قال عنه ابن حبان: شيخ يروي عن ابن جريج المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات؛ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. =
(٢) في "المعجم الكبير" (٢/ ١٥٧)، (ح ١٦٥١) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر به في حديث طويل مشتمل على وصايا من النبي ﷺ لأبي ذر رضي الله عنه، ومنها: "لا تكثر الضحك؛ فإنه يميت القلب ويُذهب نور الوجه".
وفيه أيضًا: "عليك بالصمت إلا من خير فإنه مردة للشيطان عنك، وعون لك على أمر دينك … ".
(٣) لم أقف على كتابه، وابن لّال إمام فقيه محدث تقدم التعريف به عند حديث رقم (٨).
وروى الحديث أيضًا ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٧٦)، (ح ٣٦١)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٤)، (ح ١) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٦٦)، والشجري في "أماليه" (١/ ٢٠٣)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٣/ ٢٧٦) من طرق عن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني به.
وإسناده واه؛ لأن مداره على إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال عنه أبو زرعة: كذّاب. "العلل المتناهية في العلل الواهية" (٢/ ٢٩).
وكذبه أبو حاتم أيضًا، وترك التحديث عنه، وقد روى عنه قصة بيّن فيها كَذِبَه، وقال: أظنه لم يطلب العلم.
وقال ابن الجنيد: صَدَقَ أبو حاتم؛ ينبغي أن لا يُحَدَّث عنه.
وتعجب الذهبي من إخراج ابن حبان هذا الحديث في "صحيحه" من طريق إبراهيم الغساني فتعقبه بقوله: أحد المتروكين الذين مشّاهم ابن حبان فلم يصب!
انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٢)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٧٢)، (٤/ ٣٧٨).
وللحديث طريق آخر عن أبي ذر، رواه البيهقي في "الشعب" (٧/ ٢١)، (ح ٤٥٩٢)، والجريري في "الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي" (٣/ ٤٧٥)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٣/ ٢٧٨) كلهم من طريق يحيى بن سعيد السعدي عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر به بنحوه مختصرًا وفيه: "إياك وكثرة الضحك؛ فإنه يميت القلب، ويذهب بنور الوجه".
ويحيى بن سعيد السعدي هذا، قال عنه ابن حبان: شيخ يروي عن ابن جريج المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات؛ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. =
٤ / ٢٢