وله (٣)، وكذا للبيهقيِّ في "الشعب" (٤)، وابنِ منده في "معرفة الصحابة" (٥) مِنْ حديثِ معاذِ بن رَفاعةَ بن رافع (٦)، عن خَولةَ ابنةِ قيسٍ رضي الله عنها:
= في "المعجم الكبير" (١٧/ ٣٣٨ رقم ٩٣٢) من طريق ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عقبة بن عامر مرفوعًا وفيه: "وكان يكره شربَ الحميم" وإسناده ضعيفٌ لحال ابن لهيعة.
(١) "المعجم الكبير" (٢٤/ ٦٦ رقم ١٧٢) من طريق عمران بن هارون، حدثنا ابن لهيعة، عن مولى بكر بن سوادة، عن مولى لجويرية: عن جويرية .. به فذكره.
وهذا الإسناد ضعيفٌ فيه أكثر من علة؛ فعمران بن هارون، أبو موسى الرملي؛ قال أبو زرعة: صدوق. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٠٧ رقم ١٧٠٤)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٩٨ رقم ١٤٦٥٠) وقال: يخطئ ويخالف. وابن لهيعة: ضعيف كما تقدم، إلا في رواية العبادلة، والراوي عنه هنا ليس منهم. وفي الإسناد راويان مبهمان. وقد قال البخاري: محمد بن طحلاء؛ مدني مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني. "التاريخ الكبير" (١/ ١٢٣ رقم ٣٦٤).
ولا أدري إن كان هو المذكور هنا.
(٢) كذا في سائر النسخ المعتمدة، ووقع في "المعجم الكبير": فَورةُ دخانِهِ، وبينهما فرق في المعنى.
(٣) "المعجم الكبير" (٢٤/ ٢٣١ رقم ٥٨٨) من طريق عيسى بن النعمان -من ولد رافع بن خديج- قال: حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن خولة بنت قيس … فذكره.
(٤) "شعب الإيمان" (٨/ ٧٤ رقم ٥٥١٧) من طريق عيسى بن النعمان بن رفاعة … به فذكره.
وعيسى بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزرقي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢١٥ رقم ٤٥٨٠).
(٥) لم أجده فيما طبع من الكتاب.
(٦) معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي؛ قال أحمد: لم يكن به بأس. "سؤالات أبي داود" (١/ ٢٦٢ رقم ٢٩٥)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال الأزدي: لا يحتج بحديثه. "تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٧٢ رقم ٣٥٥)، وقال ابن حجر: صدوق. "التقريب" (٦٧٣٠).
فالإسناد فيه ضعفٌ، لكنْ أخرجه الطبراني أيضًا في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٢٣١ رقم ٥٨٩) =
(١) "المعجم الكبير" (٢٤/ ٦٦ رقم ١٧٢) من طريق عمران بن هارون، حدثنا ابن لهيعة، عن مولى بكر بن سوادة، عن مولى لجويرية: عن جويرية .. به فذكره.
وهذا الإسناد ضعيفٌ فيه أكثر من علة؛ فعمران بن هارون، أبو موسى الرملي؛ قال أبو زرعة: صدوق. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٠٧ رقم ١٧٠٤)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٩٨ رقم ١٤٦٥٠) وقال: يخطئ ويخالف. وابن لهيعة: ضعيف كما تقدم، إلا في رواية العبادلة، والراوي عنه هنا ليس منهم. وفي الإسناد راويان مبهمان. وقد قال البخاري: محمد بن طحلاء؛ مدني مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني. "التاريخ الكبير" (١/ ١٢٣ رقم ٣٦٤).
ولا أدري إن كان هو المذكور هنا.
(٢) كذا في سائر النسخ المعتمدة، ووقع في "المعجم الكبير": فَورةُ دخانِهِ، وبينهما فرق في المعنى.
(٣) "المعجم الكبير" (٢٤/ ٢٣١ رقم ٥٨٨) من طريق عيسى بن النعمان -من ولد رافع بن خديج- قال: حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن خولة بنت قيس … فذكره.
(٤) "شعب الإيمان" (٨/ ٧٤ رقم ٥٥١٧) من طريق عيسى بن النعمان بن رفاعة … به فذكره.
وعيسى بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزرقي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢١٥ رقم ٤٥٨٠).
(٥) لم أجده فيما طبع من الكتاب.
(٦) معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي؛ قال أحمد: لم يكن به بأس. "سؤالات أبي داود" (١/ ٢٦٢ رقم ٢٩٥)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال الأزدي: لا يحتج بحديثه. "تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٧٢ رقم ٣٥٥)، وقال ابن حجر: صدوق. "التقريب" (٦٧٣٠).
فالإسناد فيه ضعفٌ، لكنْ أخرجه الطبراني أيضًا في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٢٣١ رقم ٥٨٩) =
١ / ١٤٥