المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة — الصفحة ١١٢٩

(١) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) رقم (٤٠١٠)، وابن أبي الدنيا في "الأهوال" (٢٥٨) رقم (٢٤٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٧) رقم (٢٠٠٣)، وابن حبان، كما في "الإحسان" (١١/ ٤٤٣) رقم (٥٠٥٨)، والنقاش في "فنون العجائب" (٣٥) رقم (٢٠)؛ كلهم من طرقٍ عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير به.
وفي سنده ضعف لعنعنة أبي الزبير.
* وله شاهد من حديث بريدة رضي الله عنه:
أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"، كما في "المطالب" (١٣/ ٦٩٥) رقم (٣٢٩٨)، و"الإتحاف" (٥/ ٣٧٦) رقم (٤٨٧٦)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٣٩٩) رقم (٥٩٤)، والبزار في "مسنده" (١٠/ ٣٣٤) رقم (٤٤٦٤)، والطبراني في "الأوسط" (٥/ ٢٥٢) رقم (٥٢٣٤)، والبيهقي في "الكبرى" (الغصب، باب نصر المظلوم …) (٦/ ٩٥)، والنقاش في "فنون العجائب" (٣٦) رقم (٢٢)؛ كلهم من طريق عطاء بن السائب عن محاربِ بنِ دثارٍ عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه، نحوه.
ورجاله ثقاتٌ إلا عطاءَ بن السائب، فقد اختلط، ولم يروِ الحديثَ عنه أحدٌ سمع منه قبل اختلاطه.
لكن هذا الحديث -على ما فيه من ضعفٍ- يصلحُ شاهدًا لحديثِ جابرٍ السابقِ، فيعضُدُ أحدُهما الآخرَ، ويرقى الحديثُ إلى الحسنِ. والله أعلم.
(٢) "الأجوبة الدمياطية" (٢٩ - ٤٣).