وللبيهقيِّ في "الشعبِ" (٣)، من حديثِ طالوتَ بنِ عبَّادٍ (٤): حدَّثنا فضَّالُ بنُ جُبيرٍ (٥) عن أبي أمامةَ مرفوعًا: "حَصِّنوا أموالَكُم بالزكاةِ، وداووا مرضاكُم بالصدقَةِ، واستَقبِلوا أمواجَ البلايا بالدعاءِ" (٦)، وقال: "فضَّالٌ صاحبُ مناكيرَ".
ومن حديثِ مُطَرِّفِ بنِ سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ (٧) عن أبيهِ رفعَهُ مثلَه (٨)، إلا أنه
= وهناك أقوال أخر.
انظر: "معجم البلدان" (٢/ ٢٧٣)، ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة (١٠٣).
(١) سِيف البحر: ساحِلُه. انظر: "لسان العرب" (٩/ ١٦٦).
(٢) وأخرجه الطبراني أيضًا في "الشاميين" (١/ ٣٤) رقم (١٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٠/ ١٦٤)، من الطريق نفسه.
قال أبو حاتم: "هذا حديثٌ منكرٌ، وإبراهيمُ لم يدركْ عبادةَ، وعِراكٌ منكَرُ الحديثِ، وأبوه خالدُ بنُ يزيدَ أوثقُ منه، وهو صدوقٌ". "العلل" (ص: ٥٧٤، المسألة: ٦٤٠).
(٣) "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٤) رقم (٣٢٧٩).
(٤) الجحدَري، أبو عثمان الصَّيرَفيُّ.
قال أبو حاتم وصالح جزرة: "صدوق"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي.
انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٣)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٥)، "الثقات" (٨/ ٣٢٩)، "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٢٥)، و"اللسان" (٤/ ٣٤٦).
(٥) أبو المهنَّا الغُدَاني.
قال ابنُ حبانَ: "يروي عن أبي أمامةَ ما ليس من حديثِه، لا يحلُّ الاحتجاجُ به بحالٍ"، وقال ابن عدي: "ولفضَّالِ بنِ جبيرٍ عن أبي أمامةَ قَدْرُ عشرةِ أحاديثَ، كلُّها غيرُ محفوظةٍ".
انظر: "المجروحين" (٢/ ٢٠٤)، "الكامل" (٦/ ٢١)، و"اللسان" (٦/ ٣٢٩).
(٦) إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال فضَّال بن جبير.
(٧) لم أقف له على ترجمة، إلا أنه يذكر في ترجمة الراوي عنه "غياث بن كلوب"، وسيأتي.
(٨) "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٥) رقم (٣٢٨٠)، من طريق غِياثِ بن كَلوبٍ عن مطرِّفٍ به.
انظر: "معجم البلدان" (٢/ ٢٧٣)، ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة (١٠٣).
(١) سِيف البحر: ساحِلُه. انظر: "لسان العرب" (٩/ ١٦٦).
(٢) وأخرجه الطبراني أيضًا في "الشاميين" (١/ ٣٤) رقم (١٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٠/ ١٦٤)، من الطريق نفسه.
قال أبو حاتم: "هذا حديثٌ منكرٌ، وإبراهيمُ لم يدركْ عبادةَ، وعِراكٌ منكَرُ الحديثِ، وأبوه خالدُ بنُ يزيدَ أوثقُ منه، وهو صدوقٌ". "العلل" (ص: ٥٧٤، المسألة: ٦٤٠).
(٣) "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٤) رقم (٣٢٧٩).
(٤) الجحدَري، أبو عثمان الصَّيرَفيُّ.
قال أبو حاتم وصالح جزرة: "صدوق"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي.
انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٣)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٥)، "الثقات" (٨/ ٣٢٩)، "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٢٥)، و"اللسان" (٤/ ٣٤٦).
(٥) أبو المهنَّا الغُدَاني.
قال ابنُ حبانَ: "يروي عن أبي أمامةَ ما ليس من حديثِه، لا يحلُّ الاحتجاجُ به بحالٍ"، وقال ابن عدي: "ولفضَّالِ بنِ جبيرٍ عن أبي أمامةَ قَدْرُ عشرةِ أحاديثَ، كلُّها غيرُ محفوظةٍ".
انظر: "المجروحين" (٢/ ٢٠٤)، "الكامل" (٦/ ٢١)، و"اللسان" (٦/ ٣٢٩).
(٦) إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال فضَّال بن جبير.
(٧) لم أقف له على ترجمة، إلا أنه يذكر في ترجمة الراوي عنه "غياث بن كلوب"، وسيأتي.
(٨) "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٥) رقم (٣٢٨٠)، من طريق غِياثِ بن كَلوبٍ عن مطرِّفٍ به.
٢ / ٤٦٠