والصَّلاة بعد العصر من خصائصه عليه السلام، فعلى هذا: لا يسجد لتلاوة في وقت قصير.
وعنه: يقضي ورده ووتره قبل صلاة الفجر.
وعنه: يقضي وتره والسُّنن مطلقًا إن خاف إهمالها أو نسيانها.
واختار المؤلِّف: يقضي سنَّة الفجر بعدها، ويقضي غيرها بعد العصر.
ولم يتعرَّض المؤلِّف لصلاة الاِستسقاء، وفي «المغني» و«الشَّرح»: أنَّها لا تفعل وقت نهي بلا خلاف، وذكر جماعةٌ روايتين، وصحَّح السَّامَرِّيُّ الجوازَ، والله أعلمُ.
(١) في (و): أقرب.
(٢) في (و): يرجح.
(٢) في (و): يرجح.
٢ / ٤٢٥