الإيلاءُ بالمدِّ: الحَلِفُ، وهو مصدرُ آلَى يُولِي إِيلاءً، ويُقالُ: تألَّى (١) يتألَّى، وفي الخبر: «مَنْ يَتألَّ على الله يُكَذِّبْه» (٢).
والأَلِيَّةُ بِوَزْنِ فعيلة (٣): اليمينُ، وجَمْعُها أَلَايَا، بوَزْنِ خَطَايا، قال كُثَيِّرٌ (٤):
قليلُ الألايا (٥) حافِظٌ لِيَمِينِه … إذا صَدَرَتْ منه الأَلِيَّةُ بَرَّتِ
وكذلك الألْوَةُ، بسكون اللاَّمِ وتَثْليثِ الهمزة.
والأصلُ فيه: قولُه تعالى: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾ [البَقَرَة: ٢٢٦]، وكان أبيُّ بنُ كعبٍ وابنُ عبَّاسٍ يَقرآنِ: «يُقْسِمُونَ …» الآيةَ (٦)، وقال
(١) في (ظ): يألى.
(٢) أخرجه القضاعي في مسنده (٣٣٥)، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعًا، وفي سنده: سعيد بن سلام العطار، كذَّبه أحمد، وقال البخاري: (يُذكر بوضع الحديث)، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥٢)، وأبو داود في الزهد (١٦٠)، موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه، وإسناده رجاله ثقات. ينظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٤١.
(٣) في (م): فعلية.
(٤) هو: كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة الأسود بن عامر بن عويمر الخزاعي، ويقال له: كثير عزة، مات سنة ١٠٧ هـ، قال هذا البيت يرثي عبد العزيز بن مروان بن الحكم. ينظر: وفيات الأعيان ٤/ ١٠٦، ديوان كثير ص ٣٢٥.
(٥) في (ظ): ألايا.
(٦) قراءة أُبي بن كعب رضي الله عنه: أخرجها ابن أبي داود في المصاحف (ص ١٦٥)، عن حجاج، حدثنا حماد قال: قرأت في مصحف أُبَيٍّ: (للذين يقسمون)، رجاله ثقات والله أعلم.
وقراءة ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجها عبد الرزاق (١١٦٤٣)، عن ابن جريج، عن عطاء: أن ابن عباس كان يقرأ: (للذين يقسمون من نسائهم)، (فإن عزموا السراح)، وأخرجها سعيد بن منصور في التفسير (٣٧٥)، وعنه حرب الكرماني في مسائله (٢/ ٦٩٢)، عن عمرو، عن ابن عباس به، وإسناده صحيح، وأخرجه ابن أبي داود في المصاحف (ص ١٩٤)، بهذا الإسناد مختصرًا.
(٢) أخرجه القضاعي في مسنده (٣٣٥)، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعًا، وفي سنده: سعيد بن سلام العطار، كذَّبه أحمد، وقال البخاري: (يُذكر بوضع الحديث)، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥٢)، وأبو داود في الزهد (١٦٠)، موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه، وإسناده رجاله ثقات. ينظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٤١.
(٣) في (م): فعلية.
(٤) هو: كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة الأسود بن عامر بن عويمر الخزاعي، ويقال له: كثير عزة، مات سنة ١٠٧ هـ، قال هذا البيت يرثي عبد العزيز بن مروان بن الحكم. ينظر: وفيات الأعيان ٤/ ١٠٦، ديوان كثير ص ٣٢٥.
(٥) في (ظ): ألايا.
(٦) قراءة أُبي بن كعب رضي الله عنه: أخرجها ابن أبي داود في المصاحف (ص ١٦٥)، عن حجاج، حدثنا حماد قال: قرأت في مصحف أُبَيٍّ: (للذين يقسمون)، رجاله ثقات والله أعلم.
وقراءة ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجها عبد الرزاق (١١٦٤٣)، عن ابن جريج، عن عطاء: أن ابن عباس كان يقرأ: (للذين يقسمون من نسائهم)، (فإن عزموا السراح)، وأخرجها سعيد بن منصور في التفسير (٣٧٥)، وعنه حرب الكرماني في مسائله (٢/ ٦٩٢)، عن عمرو، عن ابن عباس به، وإسناده صحيح، وأخرجه ابن أبي داود في المصاحف (ص ١٩٤)، بهذا الإسناد مختصرًا.
٨ / ٣٦٧