(وَعَنْهُ: يَصِحُّ (٣)، جزم به في «المغني»، وقدَّمه ابنُ تميمٍ، وفي «الفروع»: مع الكراهة (٤)، وذكر الشَّيخ تقي الدين (٥) أنَّها أنصُّهما (٦)؛ لصلاة الصَّحابة بعضهم خلف بعض، وقال النَّبيُّ ﷺ: «مَنْ أحبَّ أن يقرأ (٧) القرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ؛ فليقرأْ بقراءةِ ابنِ (٨) أمِّ عَبدٍ» رواه أحمدُ، وفي ابن المُنَجَّى: رواه البخاريُّ، وهو وهَمٌ (٩)، وقال أئمَّةٌ من السَّلف: مصحفُ عثمان أحد الحروف السَّبعة، وشرْطُه اتصال سنده.
(١) أخرجه عبد الرزاق (١٦١٠٢، وما بعده)، من طرق عن ابن مسعود، قال البيهقي في سننه (٢٠٠١٢): (وكل ذلك مراسيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، إلا أن منها رواية مجاهد عنه، قال الألباني: (فقد يكون قرأها في مصحفه، وقد يكون سمعها منه صغيرًا، فإن بين وفاة ابن مسعود وولادة مجاهد عشر سنين)، ثم قال: (وبالجملة فالحديث أو القراءة ثابت بمجموع هذه الطرق عن هؤلاء الصحابة: ابن مسعود، وابن عباس، وأُبَي). ينظر: إرواء الغليل ٨/ ٢٠٣.
(٢) في (ز): منجى.
(٣) في (ز): تصحُّ.
(٤) في (أ) و(ب) و(و): الكراهية.
(٥) قوله: (تقي الدين) سقط من (أ).
(٦) ينظر: مجموع الفتاوى ١٣/ ٤٠٣.
(٧) قوله: (أن يقرأ) سقط من (أ).
(٨) قوله: (ابن) سقط من (ز).
(٩) أخرجه الطيالسي (٣٣٢)، وأحمد (٣٥)، وابن حبان (٧٠٦٦)، وحسنه الألباني، وله شاهد في مسلم (٢٤٦٤) بلفظ: «اقرؤوا القرآن من أربعة نفر: من ابن أم عبد - فبدأ به …» الحديث. ينظر: الصحيحة (٢٣٠١).
(٢) في (ز): منجى.
(٣) في (ز): تصحُّ.
(٤) في (أ) و(ب) و(و): الكراهية.
(٥) قوله: (تقي الدين) سقط من (أ).
(٦) ينظر: مجموع الفتاوى ١٣/ ٤٠٣.
(٧) قوله: (أن يقرأ) سقط من (أ).
(٨) قوله: (ابن) سقط من (ز).
(٩) أخرجه الطيالسي (٣٣٢)، وأحمد (٣٥)، وابن حبان (٧٠٦٦)، وحسنه الألباني، وله شاهد في مسلم (٢٤٦٤) بلفظ: «اقرؤوا القرآن من أربعة نفر: من ابن أم عبد - فبدأ به …» الحديث. ينظر: الصحيحة (٢٣٠١).
٢ / ١٩٣