والعكس، نَصَّ عليه (١)، كالزِّيق العريض للرَّجل.واختلفت (٢) عنه في كراهته للنِّساء، قال القاضي: إنَّما كرهه أحمد لإفضائه إلى الشُّهرة.(١) ينظر: الورع ص ١/ ١٨١، مسائل أبي داود ص ٣٥١.(٢) في (أ) و(ب): واختلف. ٢ / ٩٤