(وَأُرِيدُ يَمِينَهُ، فَإِنْ كَانَتْ غَائِبَةً؛ فَلَهُ إِحْلَافُهُ)، ذَكَرَه في «الكافي» و«الشَّرح»، وقدَّمه في «المحرَّر»؛ لِأنَّ ذلك تَعَيَّنَ طريقًا إلى اسْتِخْلاصِ الحقِّ.
وقِيلَ: إنْ كانَتْ غائبةً عن (٦) البلد؛ فله ذلك.
وقِيلَ: يَملِكُ إقامَتَها فقطْ.
(وَإِنْ كَانَتْ حَاضِرَةً) في مَجلِسِ الحكم، قال ابنُ حَمدانَ: أوْ قَريبًا منه؛ (فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ):
أحدُهما: يَملِكُ إقامَتَها، أوْ تحليفَه مِنْ غَيرِ أنْ يسمع (٧) البيِّنةَ بعده (٨)، ذَكَرَه في «المحرَّر»، وجَزَمَ به في «الوجيز»، وقدَّمه في «الرِّعاية» و«الفُروع»؛
(١) في (م): إذا.
(٢) في (ن): بحضرة ويفارق.
(٣) في (م): ألزمه.
(٤) في (م): الحبس.
(٥) قوله: (ما) سقط من (م).
(٦) في (م): من.
(٧) في (م): تسمع.
(٨) في (م): بعد.
(٢) في (ن): بحضرة ويفارق.
(٣) في (م): ألزمه.
(٤) في (م): الحبس.
(٥) قوله: (ما) سقط من (م).
(٦) في (م): من.
(٧) في (م): تسمع.
(٨) في (م): بعد.
١٠ / ٣٢٧