وقدَّم السَّامَرِّيُّ: أنَّها إذا بَلَغَتْ مَبْلَغًا لا يعيش (٦) لمثله؛ لم يحل (٧)، قال ابنُ هُبَيرةَ: هو أظْهَرُ الرِّوايَتَينِ.
وذَكَرَ ابنُ أبي موسى: إنْ رَجَا حَياتَها حَلَّتْ.
وفي «المحرَّر» و«الوجيز»: أنَّها تَحِلُّ بشَرْطِ أنْ تتحرَّك (٨) عِنْدَ الذَّبح، ولو بِيَدٍ، أوْ رِجْلٍ، أوْ طرف (٩) ذَنَبٍ، وحَكاهُ في «الفروع» قَولًا.
وقِيلَ: أوْ لَا.
(١) تقدم تخريجه ٩/ ٧٦٤ حاشية (٣).
(٢) في (م): حدثنا. وسقطت من (ن).
(٣) في (ظ) و(ن): فأدركتها فذبحتها.
(٤) قوله: (الأرض) سقط من (م).
(٥) أخرجه سعيد بن منصور كما عند ابن حزم في المحلى (٦/ ١٤٩)، وعبد الرزاق (٨٦١٣)، عن ابن عيينة، عن ركين بن ربيع، عن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما. وأبو طلحة هو الأسدي، حديثه يعد في الكوفيين، قال ابن حجر: (مقبول)، وبقية رواته ثقات.
(٦) قوله: (معه أو تعيش …) إلى هنا سقط من (م).
(٧) في (م) و(ن): لم تحل.
(٨) في (ن): يتحرك.
(٩) زيد في (ن): أو.
(٢) في (م): حدثنا. وسقطت من (ن).
(٣) في (ظ) و(ن): فأدركتها فذبحتها.
(٤) قوله: (الأرض) سقط من (م).
(٥) أخرجه سعيد بن منصور كما عند ابن حزم في المحلى (٦/ ١٤٩)، وعبد الرزاق (٨٦١٣)، عن ابن عيينة، عن ركين بن ربيع، عن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما. وأبو طلحة هو الأسدي، حديثه يعد في الكوفيين، قال ابن حجر: (مقبول)، وبقية رواته ثقات.
(٦) قوله: (معه أو تعيش …) إلى هنا سقط من (م).
(٧) في (م) و(ن): لم تحل.
(٨) في (ن): يتحرك.
(٩) زيد في (ن): أو.
٩ / ٧٧٤