ويَحتَمِلُ: أنَّه أرَقَّه عُقوبةً لأمِّه على زِناها وغُرورِها، ويكونُ خاصًّا بالنَّبيِّ ﷺ.ويَحتَمِلُ: أنَّه منسوخٌ.وقِيلَ: كان في أوَّلِ الإسلام يُسْتَرَقُّ الحُرُّ في الدَّينِ، واللهُ أعْلَمُ) (١).(١) ينظر: زاد المعاد ٥/ ٩٦. ٧ / ٣٩٣