ونَظَمَها بعضُهم (٣) فقال:
ما فَرْضُ أربعةٍ تَوَزَّعَ بَينَهم … مِيراثُ ميِّتهِم بفَرضٍ واقِعِ (٤)
فلواحدٍ ثُلُثُ الجميعِ وثُلْثُ … ما يَبقى لثانِيهِم (٥) بحُكْمٍ جامِعِ
ولِثالِثٍ مِنْ بعدِهم ثُلُثُ الذي … يَبقَى وما يَبقَى نصيبُ الرَّابِعِ
وإنْ شِئْتَ قُلتَ: أخَذَ أحدُهم جزءًا من المال، وأخَذَ الثَّاني نصفَ ذلك الجزْءِ، وأخَذَ الثَّالثُ نصفَ ذلك الجُزئَينِ، وأخَذَ الرَّابِعُ نصفَ الأجزاء، فإنَّ الجَدَّ أخَذَ ثمانيةً، والأُخْتَ أربعةً، والأمَّ ستَّةً، وهي نصفُ ما حَصَلَ لهما، والزَّوجَ تسعةً، وهو نِصْفُ ما حصل لهم.
(وَلَا يَعُولُ مِنْ مَسَائِلِ الْجَدِّ غَيْرُهَا، وَلَا يُفْرَضُ لِأُخْتٍ مَعَ جَدٍّ إِلاَّ فِيهَا)،
(١) في (ق): لا يصح ولا يوافق.
(٢) في (ق): للجد.
(٣) لم نقف على القائل، والأبيات ذكرها في الفروع ٨/ ١١.
(٤) في (ق): واتسع.
(٥) قوله: (ما يبقى لثانيهم) في (ق): ما يفي لنا منهم.
(٢) في (ق): للجد.
(٣) لم نقف على القائل، والأبيات ذكرها في الفروع ٨/ ١١.
(٤) في (ق): واتسع.
(٥) قوله: (ما يبقى لثانيهم) في (ق): ما يفي لنا منهم.
٧ / ٢٣