المبدع شرح المقنع - ط ركائز — الصفحة ١٧٠٨

الاِحْتِياطُ، وكما لا يُعَرِّف ولا يُضحِّي وحدَه، قاله الشَّيخ تقيُّ الدِّين، قال: (والنِّزاعُ مَبْنِيٌّ على أصل وهو: أنَّ الهلالَ هل هو اسمٌ لما يَطلُع فِي السَّمَاء وإن لم يَشْتَهِر ولم يظهر، أو أنَّه لا يُسمَّى هلالًا إلاَّ بالظُّهور والاشتهار؟ فيه قولان للعلماء، هما روايتان عن أحمد) (١).
وقال أبو حكيمٍ: يتخرَّج أن يفطر (٢)، اختاره أبو بكرٍ، قال ابنُ عَقِيلٍ: يجب أن يفطر (٣) سرًّا؛ لأِنَّه يتيقنه (٤) يومَ العيد.
تنبيهٌ: إذا رآه عدْلانِ ولَم يَشهَدا عند الحاكم، أو شَهِدا فَرَدَّهما لجهله

(١) ينظر: مجموع الفتاوى ٢٥/ ١١٦.
(٢) في (د) و(ز) و(و): يفطروا.
(٣) في (د): يفطروا.
(٤) في (د) و(و): تيقنه.

٣ ‏/ ٤٩٨