ومن باب: من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب

= والمصنَّف لابنِ أبي شَيبَة (١/ ١٢ - ١٣ - ١٤)، والأوسَط لابن المنذر (١/ ٣٨٢ - ٣٨٣).
(١) ينظر: عُيُون المجالس لعبد الوهاب المالكي (١/ ١١٢ - ١١٣)، وللمَالِكِيَّة قَولٌ ثَانٍ كَقولِ الجَمْهُورِ كما في المدونة (١/ ١٧).
(٢) ينظر: كتابُ الأَصْل لمحمَّد بن الحسن (١/ ٥٩)، والهداية للمرغيناني (١/ ١٣).
(٣) ينظر: الأوسط لابن المنذر (١/ ٣٨٣).
(٤) ينظر: مسائل أحمد وإسحاق (٢/ ٢٦٩)، ومسائِلُ أحْمَد لأبي داود (ص: ٠٧)، وللحَنَابلَة روايَةٌ أخرَى بالوجوبِ كمَا في الإنصَافِ للمَرداوِي (١١/ ١٣٣ - ١٣٤)، والأُولى أَصَحُّ.
(٥) ينظر: الأُمُّ للشافعي (١/ ٢٥)، والحاوي الكبير للماوردي (١/ ١٠٩)، والمهذَّب للشِّيرَازي (١/ ١٦).
(٦) ينظر: الحاوي الكبير للماوردي (١/ ١٠٩).
(٧) حديث (رقم: ٢٧٠).