وَمِنْ بَابِ: العَيْنُ حَقٌّ
* (وَنَهَى عَنِ الوَشْمِ) (١)، الوَشْمُ فِي اليَدِ: أَنْ يُغْرَزَ ظَهْرُ كَفِّ المَرْأَةِ وَمِعْصَمُهَا بِإِبْرَةٍ، ثُمَّ يُحْشَى بِالكُحْلِ.
وَفِي الحَدِيثِ: (لَعَنَ اللهُ الوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ) (٢).
وَمِنْ بَابِ السِّحْرِ
* (المُشَاطَة) (٣): مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُشْطِ.
(وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَر): وِعَاؤُهَا، وَهُوَ الغِشَاءُ الَّذِي عَلَيْهِ، يَعْنِي: عَلَى الضَّلْعِ مَا دَامَ فِي قِشْرِه.
وَقَوْلُهُ: (أَنْ أَثُورَ) (٤)، يَعْنِي: أَثِيرَ، يُقَالُ: تَوَّرْتُ الشَّرَّ، وَأَثَرْتُ الشَّرَّ.
(١) حديث (رقم: ٥٧٤٠).
(٢) أخرجها البخاري (رقم: ٥٩٣٢)، ومسلم (رقم: ٢١٢٤) من حديث ابن عُمَر رضي الله عنهما.
(٣) حديث (رقم: ٥٧٦٣).
(٤) هذه رواية أبي أُسامة كما قال الحافظ في فتح الباري (١٠/ ٢٣١)، وروايةُ الجَمَاعَة (أثير)، وهُمَا بمعنًى وَاحِدٍ كما قَرَّره الحافظ هُناك.
(٢) أخرجها البخاري (رقم: ٥٩٣٢)، ومسلم (رقم: ٢١٢٤) من حديث ابن عُمَر رضي الله عنهما.
(٣) حديث (رقم: ٥٧٦٣).
(٤) هذه رواية أبي أُسامة كما قال الحافظ في فتح الباري (١٠/ ٢٣١)، وروايةُ الجَمَاعَة (أثير)، وهُمَا بمعنًى وَاحِدٍ كما قَرَّره الحافظ هُناك.
٥ / ٢٦٣