فَصْلٌ
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٢): الحُلْقُومُ: مَجْرَى النَّفْسِ فِي مُقَدَّمِ الرَّقَبَةِ، وَالمَرِيءُ: مَجْرَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَلِي الحُلْقُومَ، وَبِهِمَا تُوجَدُ الحَيَاةُ، وَبِفَقْدِهِمَا تُفْقَدُ الحَيَاةُ.
وَأَمَا الوَدَجَانِ: فَهُمَا عِرْقَانِ فِي جَنْبَي العُنُقِ فِي مُقَدَّمِهِ، وَلَا تَفُوتُ الحَيَاةُ بِفَوْتِهِما.
وَالذَّكَاةُ فِي اللُّغَةِ: التَّطْبِيبُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: رَائِحَةٌ ذَكِيَّةٌ، أَيْ: طَيِّبَةٌ، فَسُمِّيَ بِهَا ذَبْحُ الحَيَوَانِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَطْيِيبِ أَكْلِهِ.
وَلِلذَّكَاةِ حَالَتَانِ: كَمَالٌ، وَإِجْزَاءٌ:
فَأَمَّا الكَمَالُ: فَيَكُونُ بِقَطْعِ الحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَالوَدَجَيْنِ.
وَأَمَّا الإِجْزَاءُ: فَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ (٣): يَكُونُ بِقَطْعِ الحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ
(١) طمسٌ في الْمَخطوط، والْمُثْبَتُ من الحاوي الكبير للماوردي (١٥/ ٨٩).
(٢) ينظر: العين للخليل (٣/ ٤٨)، وتهذيب اللغة للأزهري (٤/ ٣٧).
(٣) ينظر: الحاوي الكبير للماوردي (١٥/ ٨٧)، وبحر المذهب للروياني (٤/ ١٨٥)، ومغني المحتاج (٤/ ٢٧٠).
(٢) ينظر: العين للخليل (٣/ ٤٨)، وتهذيب اللغة للأزهري (٤/ ٣٧).
(٣) ينظر: الحاوي الكبير للماوردي (١٥/ ٨٧)، وبحر المذهب للروياني (٤/ ١٨٥)، ومغني المحتاج (٤/ ٢٧٠).
٥ / ٢١٦