ومن باب: صَلاةِ التَّراويحِ
* حَديثُ: (فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُون) (٢)
(أوزاعٌ)، أيْ: جَماعاتٍ.
وقَوْلُهُ: (أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ) (٣) أَيْ: تَوافَقَتْ، وأَصْلُ الكَلمَةِ مَهموزَة.
قالَ أَهْلُ اللُّغة (٤): الْمُوَاطَأَةُ: الْمُوَافَقَةُ.
وَقَوْلُهُ: (وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً) (٥)، القَزَعُ قِطَعُ السَّحَابِ، والوَاحِدَةُ: قَزَعَة.
وقَوْلهُ: (مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ): (الجَرِيدُ): سَعَفُ النَّخْلِ، الوَاحِدَةُ: جَرِيدَةٌ، سُمِّيتْ كَذَلِكَ لأنَّهُ قَدْ جُرِدَ عَنْهَا خَوصُهَا.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٥٩) من طريق ابن أبي ذِئْب عن شُعْبة مولى ابن عبَّاس عنه به، وشُعبةُ هذا هُو: ابن دِينار القُرَشِي مَوْلى ابن عبَّاس: صَدُوقٌ سَيِّءُ الحِفْظ كما قال الحافِظ، فالسَّنَدُ ضَعِيفٌ.
(٢) حديث (رقم: ٢٠١٠).
(٣) حديث (رقم: ٢٠١٥).
(٤) ينظر: العين للخليل بن أحمد (٧/ ٤٦٨)، تهذيب اللغة للأزهري (١٤/ ٣٦)، مقاييس اللغة لابن فارس (٦/ ١٢١).
(٥) حديث (رقم: ٢٠١٦).
(٢) حديث (رقم: ٢٠١٠).
(٣) حديث (رقم: ٢٠١٥).
(٤) ينظر: العين للخليل بن أحمد (٧/ ٤٦٨)، تهذيب اللغة للأزهري (١٤/ ٣٦)، مقاييس اللغة لابن فارس (٦/ ١٢١).
(٥) حديث (رقم: ٢٠١٦).
٤ / ٥١