قد تقدم ذلك في باب التاء.
باب يَسَرَة، وبُسْرَةَ، وبِشْرَة.
قد تقدم ذلك في باب الباء.
باب يَمَان، ونِمَار.
أمّا يَمَان فكثيرون.
وأمَّا نِمَار، فهو حويرث بن نِمَار، ويقال: ابن نهار، يَرْوي عن عَامِر بن سَعْد، وغَيْرِه، رَوَى عَنْه مِسْعَر بن كِدَام.
٤ / ٢٣٣٦