القول الثاني: أنه قال به ثم رجع عنه. — الصفحة ٢١٦

وقال وكيع: «كان سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي وغيرهما يقولون: قال قتادة: كل شيء بقدر إلا المعاصي» (١).
وقال ابن شوذب: «ما كان قتادة يرضى حتى يصيح به صياحًا، يعني: القدر» (٢).
وقال الذهبي: «قتادة حافظٌ ثقةٌ لكنه مدلس، وقد رمي بالقدر» (٣).
وقال رحمه الله: «وقد تفوَّه قتادة بشيءٍ من القدر» (٤).
وقال ابن عبد الهادي: «وكان مدلسًا يرى القدر، فإنه قال: كل شيء بقدر إلا المعاصي» (٥).

القول الثاني: أنه قال به ثم رجع عنه.

وذهب إليه ياقوت الحموي، فقد قال في ترجمة قتادة: «وكان يقول بشيء من القدر ثم رجع عنه» (٦).
وقال الذهبي معلقًا على قول الإمام أحمد: «كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمان. قلت: لعلهما تابا ورجعا عنه كما تاب شيخهما (٧)» (٨).

(١) تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٥).
(٢) المصدر نفسه.
(٣) المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٢).
(٤) تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٥).
(٥) طبقات علماء الحديث (١/ ١٩٧).
(٦) معجم الأدباء (٥/ ٢٢٣٣).
(٧) يعني بذلك: الحسن البصري.
(٨) سير أعلام النبلاء (٦/ ٤١٤).

٢٢٧