قال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا يرويه إسحاق بن إدريس، عَن أبي معاوية وله أحاديث غير ما ذكرته، ورواياته إلى الضعف أقرب.
١٥٨- إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت.
سمعت مُحَمد بن أحمد الأنصاري يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت، روى عنه مرحوم، وابن أبي أويس، فيه نظر.
وقال النسائي: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، يروي عن سَعْد بن إسحاق (١)، ضعيفٌ.
قال الشيخ: وإسحاق بن إبراهيم هذا ليس له كبير رواية.
١٥٩- إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عُمَير المسعودي.
سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن عمران بْنِ عُمَير الْمَسْعُودِيُّ لا يُتَابِعُ فِي رَفْعِ حَدِيثِهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: قَال ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا عُمَير، أَعْتِقُكَ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن أَعْتَقَ مَمْلُوكًا، فَلَيْسَ لِلْمَمْلُوكِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ.
[حَاشِيَةٌ]
(١) تحرف في المطبوع إلى: «سعيد بن إسحاق»، وأثبتناه عن «التاريخ الكبير» ١/٣٨٠، و«الكنى» لمسلم ٢/٩١٧، و«الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (٩٧)، و«تهذيب الكمال» ١٠/٢٤٨ ترجمة سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة.
(١) تحرف في المطبوع إلى: «سعيد بن إسحاق»، وأثبتناه عن «التاريخ الكبير» ١/٣٨٠، و«الكنى» لمسلم ٢/٩١٧، و«الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (٩٧)، و«تهذيب الكمال» ١٠/٢٤٨ ترجمة سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة.
١ / ٥٤٤